quarta-feira, novembro 23, 2005

sou comunista e socialista e daí.....


SOCIALISMO

Preferimos explicar o socialismo de uma forma geral e correta e para isso não poderemos seguir diretamente para o assunto sem explicarmos sobre o comunismo em tão vamos explicar o comunismo em primeiro lugar :
Doutrina e sistema econômico e social baseados na propriedade coletiva dos meios de produção. Tem como ideal a primazia do interesse comum da sociedade sobre o de indivíduos isolados. Esta noção surge já na Antiguidade. Em seu livro A República , o filósofo grego Platão (427 a.C.?-347 a.C.?) defende a propriedade comum dos bens para anular o conflito entre o interesse privado e o do Estado. Mas é no pensamento cristão que surgem os primeiros ideais comunistas para toda a população. Esses ideais acompanham a civilização cristã na Idade Média e no Renascimento. As grandes utopias sobre o comunismo surgem nos séculos XVI e XVII. Em 1516, o pensador e estadista inglês Thomas More (1477-1535) escreve o livro Sobre o Melhor Estado e sobre a Nova Ilha Utopia, mais conhecido como Utopia. Nele não há menção à propriedade comum, mas a estrutura social proposta é um comunismo embrionário.
Bandeira da ex-URSS
Comunismo marxista – O Manifesto Comunista , escrito em 1848 pelos pensadores alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), afirma que o comunismo seria o estágio final da organização político-econômica humana. A sociedade viveria num coletivismo, sem divisão de classes nem a presença de um Estado coercitivo. Para chegar ao comunismo, os marxistas prevêem um estágio intermediário de organização, o socialismo, que instala uma ditadura do proletariado para garantir a transição. Essa ditadura promove a destruição completa da burguesia, abole as classes sociais e desenvolve as forças de produção, de modo que cada indivíduo dê uma contribuição segundo sua capacidade e receba segundo suas necessidades. Para os marxistas, a construção de uma situação de abundância permitiria a supressão dos salários e a extinção total do Estado.
Karl Marx
Governos comunistas – Em 1917, a Revolução Russa instala no poder os defensores do comunismo. Sob a liderança do russo Vladimir Lenin (1870-1924), é estabelecida a ditadura do proletariado e o Partido Comunista controla o governo com o objetivo de fazer a transição entre o capitalismo e o socialismo. Os princípios e métodos adotados são conhecidos como leninismo. Com a morte de Lenin, assume o político Josef Stalin (1879-1953). Ele suprime a oposição, promove a coletivização da terra, a industrialização acelerada, o planejamento centralizado e controla os partidos comunistas de todo o mundo. Sua política é chamada de stalinismo.
Lenin discursando : Revolução Russa
Após a 2ª Guerra Mundial (1939-1945), os países do Leste Europeu tornam-se comunistas, depois de serem liberados do nazismo pelo Exército soviético. Em 1949, os comunistas liderados por Mao Tsé-tung (1893-1976) tomam o poder na China. O sistema espalha-se por vários países do Sudeste Asiático (Índia, em 1941; Mianmá, Malásia, Indonésia e Coréia do Norte, em 1948; Vietnã do Norte em 1954; Laos e Camboja, em 1970; e Vietnã do Sul, em 1975), da África (Benin, em 1972; Guiné-Bissau, em 1974; Angola e Moçambique, em 1975) e Cuba, em 1959.
Do ponto de vista político e econômico o comunismo seria a etapa final de sistema que visa a igualdade social e a passagem do poder político e econômico para as mãos da classe trabalhadora. Para atingir este estágio, deveria-se passar pelo socialismo, uma fase de transição onde o poder estaria nas mãos de uma burocracia, que organizaria a sociedade rumo à igualdade plena, onde os trabalhadores seriam os dirigentes.
Diferentemente do que ocorre no capitalismo, onde as desigualdades sociais são imensas, o socialismo é um modo de organização social no qual existe uma distribuição equilibrada de riquezas e propriedades, com a finalidade de proporcionar a todos um modo de vida mais justo.
Sabe-se que as desigualdades sociais já faziam com que os filósofos pensassem num meio de vida onde as pessoas tivessem situações de igualdade tanto em seus direitos como em seus deveres; porém, não é possível fixarmos uma data certa para o início do comunismo ou do socialismo na história da humanidade. Podemos, contudo, afirmar que ele adquiriu maior evidência na Europa, mais precisamente em algumas sociedades de Paris, após o ano de 1840 (Comuna de Paris).
Na visão do pensador e idealizador do socialismo, Karl Marx, este sistema visa a queda da classe burguesa que lucra com o proletariado desde o momento em que o contrata para trabalhar em suas empresas até a hora de receber o retorno do dinheiro que lhe pagou por seu trabalho. Segundo ele é somente com a queda da burguesia que será possível a ascensão dos trabalhadores.
A sociedade visada aqui é aquela sem classes, ou seja, onde todas as pessoas tenham as mesmas condições de vida e de desenvolvimento com os mesmos ganhos e despesas. Alguns países, como a União Soviética ( atual Rússia ), a China, Cuba e Alemanha Oriental adotaram estas idéias no século XX. Porém, após algum tempo, e por serem a minoria num mundo voltado ao para o lucro e acúmulo de riquezas, passaram por dificuldades e viram seus sistemas entrarem em colapso. Foi a União Soviética que iniciou este processo, durante o governo de Mikail Gorbachov ( final de década de 1980), que implantou um sistema de abertura econômica e política ( Glasnost e Perestroika ) em seu país. Na mesma onda, o socialismo foi deixando de existir nos países da Europa Oriental.
Atualmente, somente Cuba, governada por Fidel Castro, mantém plenamente o sistema socialista em vigor. Mesmo enfrentando um forte bloqueio econômico dos Estados Unidos, o líder cubano consegue sustentar o regime, utilizando, muitas vezes, a repressão e a ausência de democracia.
A consolidação da ordem burguesa, industrial e capitalista na Europa do século XIX produziu profundas transformações no mundo do trabalho. As precárias condições de vida dos trabalhadores, as longas jornadas de trabalho, a exploração em larga escala do trabalho feminino e infantil, os baixíssimos salários, o surgimento de bairros operários onde conforto e higiene inexistiam, eram apenas algumas das contradições geradas pela nova sociedade capitalista.
É dentro desse contexto que se desenvolve a teoria socialista. Trata-se ao mesmo tempo, de uma reação aos princípios da economia política clássica e às práticas do liberalismo econômico que, nessa época, serviam de referencial teórico ao desenvolvimento do capitalismo.
Os pensadores socialistas entendiam que a produção capitalista, estabelecida a partir da propriedade privada dos meios de produção e da exploração do trabalho assalariado, era incapaz de socializar a riqueza produzida. Pelo contrário, o capitalismo tendia à máxima concentração da renda, não apenas pelo avanço contínuo do progresso da técnica aplicada à produção mas, também, e principalmente, pelo fato de se apropriar do excedente das riquezas, produzidas pelos trabalhadores.
O Socialismo Utópico
A necessidade de modificações profundas na sociedade foi expressa, inicialmente, pelos chamados socialistas utópicos. Suas idéias, desenvolvidas na primeira metade do século XIX, de uma maneira geral, se distinguiram por propor certas mudanças desejáveis, visando alcançar uma sociedade mais justa, igualitária e fraterna, sem, no entanto, apresentar de maneira concreta os meios pelos quais essa sociedade se estabeleceria, pois não fizeram uma análise crítica da evolução da própria sociedade capitalista. Tais considerações seriam desenvolvidas mais tarde por Karl Marx e Friedrich Engels.
Dentre os principais "teóricos" do socialismo utópico, destacam-se:
- Charles Fourier - propunha a organização da sociedade em "falanstérios", onde se reuniriam todos os segmentos sociais: proprietários, operários e até mesmos capitalistas, que colocariam suas propriedades e força de trabalho em posse comum, recebendo ações proporcionais ao valor de sua contribuição. Essa "comunidade modelo", verdadeiro hotel de veraneio repleto de oficinas de passatempo, não chegou sequer a sair do papel. Fourier, que não foi levado à sério no seu tempo, não encontrou ninguém disposto a financiar o primeiro "falanstério".
- Robert Owen - capitalista, dono de várias fábricas, mas sinceramente preocupado com os problemas sociais, tomou atitudes que o inserem na lista dos utópicos: construção de casas para seus funcionários; participação nos lucros de suas empresas; redução da jornada de trabalho para 10,5 horas por dia (em outro locais era 13,14 horas/dia); fundação de escolas para filhos de seus empregados. Propôs, além disso, a organização da sociedade em cooperativas de operários. Chegou, inclusive, a tentar aplicar suas idéias implantando uma colônia em Indiana, Estados Unidos, denominada "New Harmony", não conseguindo êxito, entretanto. Destacou-se muito mais, segundo alguns autores, como um "patrão esclarecido" do que propriamente como um socialista utópico.
- Louis Blanc - defendia a interferência do Estado para modificar a economia e a sociedade. Imaginava a criação de "Ateliers" ou "Oficinas Nacionais", que associariam trabalhadores que dedicavam-se às mesmas atividades, onde, com o apoio do Estado, a produção não enfrentaria concorrência de grandes empresas.
- Saint Simon - preocupado com o problema da direção moral da sociedade, o conde de Saint-Simon desejava a planificação da economia, visando sobretudo beneficiar as classes trabalhadora. A indústria, afirmava ele, deveria voltar-se para atender aos interesses da maioria, notadamente dos mais pobres.
- Proudon - combatia seus próprios colegas de pensamento socialista, pois, acreditando que a reforma da sociedade deve ter como principio básico a justiça, entendia que dentro do próprio capitalismo estava a solução. Poder-se-ia, segundo seu pensamento, criar o "capitalismo bom". Acreditava que não é na produção que estão as falhas do sistema, mas na circulação. Defendia o "crédito sem juros", feito através de bancos populares ; isso permitia que os operários adquirissem os meios de produção e se traduziria na libertação da classe trabalhadora. Contradizia-se, no entanto, ao afirmar que "toda propriedade é um roubo."
Em síntese, o "socialismo utópico" pode ser definido como um conjunto de idéias que se caracterizaram pela crítica ao capitalismo, muitas vezes ingênua e inconsistente, buscando, ao mesmo tempo, a igualdade entre os indivíduos. Em linhas gerais, combate-se a propriedade privada dos meios de produção como única alternativa para se atingir tal fim. A ausência de fundamentação científica é o traço determinante dessas idéias. Pode-se dizer que seus autores, preocupados com os problemas de justiça social e igualdade, deixavam-se levar por sonhos. Não foi por acaso que Karl Marx denominou os socialistas utópicos de "românticos".
Os princípios básicos do socialismo utópico podem ser resumidos assim:
- crítica ao liberalismo econômico, sobretudo à livre concorrência.
- formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação, teriam sus necessidades satisfeitas.
- organização, em escala nacional, de um sistema de cooperativas de trabalhadores que negociariam, entre si, a troca de bens e serviços.
- atuação do Estado que, através da centralização da economia, evitaria os abusos típicos do capitalismo.
O Socialismo Científico ou Marxista
Reagindo contra as idéias espiritualistas, românticas, superficiais e ingênuas dos utópicos, Karl Marx (1818 - 1883) e Friedrich Engels (1820 - 1895) desenvolveram a teoria socialista, partindo da análise crítica e científica do próprio capitalismo. Ao contrário dos utópicos, Marx e Engels não se preocuparam em pensar como seria uma sociedade ideal. Preocuparam-se, em primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante , suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído. E, para eles, isso ocorreria na medida em que, na sua dinâmica evolutiva, o capitalismo, necessariamente, geraria os elementos que acabariam por destruí-lo e que determinariam sua superação. Entenderam, ainda, que a classe trabalhadora agora completamente expropriada dos meios de subsistência, ao desenvolver sua consciência histórica e entender-se como uma classe revolucionária, teria um papel decisivo na destruição da ordem capitalista e burguesa.
Marx e Engels afirmaram, também, que o Socialismo seria apenas uma etapa intermediária, porém, necessária, para se alcançar a sociedade comunista. Esta representaria o momento máximo da evolução histórica do hom, momento em que a sociedade já não mais estaria dividida em classes, não haveria a propriedade privada e o Estado, entendido como um instrumento da classe dominante, um vez que no comunismo não existiriam classes sociais. Chegar-se-ai portanto, à mais completa igualdade entre os homens. Para eles isso não era um sonho, mas, uma realidade concreta e inevitável. Para se alcançar tais objetivos o primeiro passo seria a organização da classe trabalhadora.
A teoria marxista, expressa em dezenas de obras, foi claramente apresentada no pequeno livro publicado em 1848, O Manifesto Comunista. Posteriormente, a partir de 1867, foi publicada a obra básica para o entendimento do pensamento marxista: O Capital, de autoria de Marx. Os demais volumes, graças ao esforço de Engels, foram publicados após a morte de Marx.
Os princípios básicos que fundamentam o socialismo marxista podem ser sintetizados em quatro teorias centrais: a teoria da mais-valia, onde se demonstra a maneira pela qual o trabalhador é explorado na produção capitalista; a teoria do materialismo histórico, onde se evidencia que os acontecimentos históricos são determinados pelas condições materiais (econômicas) da sociedade; a teoria da luta de classes, onde se afirma que a história da sociedade humana é a história da luta de classes, ou do conflito permanente entre exploradores e explorados; a teoria do materialismo dialético, onde se pode perceber o método utilizado por Marx e Engels para compreender a dinâmica das transformações históricas. Assim como, por exemplo, a morte é a negação da vida e está contida na própria vida, toda formação social (escravismo, feudalismo, capitalismo) encerra em si os germes de sua própria destruição.
Karl Marx
Marx, Karl Heinrich (Trier, 5 de maio de 1818 - Londres, 14 de março de 1883.) Cientista social, historiador e revolucionário, Marx foi certamente o pensador socialista que maior influência exerceu sobre o pensamento filosófico e social e sobre a própria história da humanidade. Embora em grande pane ignorado pelos estudiosos acadêmicos de sua época, o conjunto de idéias sociais, econômicas e políticas que desenvolveu conquistou, de forma cada vez mais rápida, a aceitação do movimento socialista após sua morte, em 1883. Quase metade da população do mundo vive hoje sob regimes que se pretendem marxistas. Esse mesmo sucesso, porém, significou que as idéias originais de Marx foram, com freqüência, obscurecidas pelas tentativas de adaptar seu significado a circunstâncias políticas as mais variadas. Além disso, como decorrência da publicação tardia de muitos de seus escritos, só em época relativamente recente surgiu a oportunidade de uma apreciação justa da sua estatura intelectual.
Marx nasceu em uma família de classe média, de situação confortável, em Trier, às margens do rio Mosela, na Alemanha. Descendia de uma longa linhagem de rabinos, tanto da parte materna quanto paterna, e seu pai, embora fosse intelectualmente um racionalista de formação tipicamente iluminista, que conhecia Voltaire e Lessing de cor, só concordara em ser batizado como protestante para não se ver privado de seu trabalho como um dos mais conceituados advogados de Trier.
Aos 17 anos, Marx matriculou-se na Faculdade de Direito da Universidade de Bonn e mostrou-se sensível ao romantismo que ali predominava: havia ficado noivo pouco antes de Jenny von Westphalen, filha do barão von Westphalen, figura destacada da sociedade de Trier e que havia despertado em Marx o interesse pela literatura romântica e pelo pensamento político de Saint-Simon. No ano seguinte, o pai de Marx mandou-o para a Universidade de Berlim, maior è mais seria, onde ele passou os quatro anos seguintes e abandonou o romantismo em favor do hegelianismo que predominava na capital naquela época.
Marx participou ativamente do movimento dos Jovens Hegelianos. Esse grupo, que contava com figuras como Bauer e Strauss, estava produzindo uma crítica radical do cristianismo e, implicitamente, uma oposição liberal à autocracia prussiana. Quando o acesso à carreira universitária lhe foi vedado pelo governo prussiano, Marx transferiu-se para o jornalismo e, em outubro de 1842, foi dirigir, em Colônia, a influente Rheinische Zeitung (Gazeta Renana), jornal liberal apoiado por industriais renanos. Os incisivos artigos de Marx, particularmente sobre questões econômicas, levaram o governo a fechar o jornal, e o seu diretor resolveu emigrar para a França.
Ao chegar a Paris em fins de 1843 Marx estabeleceu rapidamente contato com grupos organizados de trabalhadores alemães que haviam emigrado e com as várias seitas de socialistas franceses. Também dirigiu os Deutsch-französische Jahrbücher (Anais franco-alemães), publicação de vida efêmera, que pretendia ser uma ponte entre o nascente socialismo francês e as idéias dos hegelianos "radicais alemães. Durante os primeiros meses de sua permanência em Paris, Marx tomou-se logo comunista convicto e começou a registrar suas idéias e novas concepções em uma série de escritos que mais tarde ficariam conhecidos como Oekonomisch-philosophischen Manuskripte (Manuscritos econômicos e filosóficos), mas que permaneceram inéditos até cerca 'de 1930. Nestes manuscritos, Marx esboçava uma concepção humanista do comunismo, influenciada pela filosofia de Feuerbach e baseada num contraste entre a natureza alienada do trabalho no capitalismo e uma sociedade comunista na qual os seres humanos desenvolveriam livremente sua natureza em produção cooperativa. Foi também em Paris que Marx iniciou a colaboração com Friedrich Engels que durada toda sua vida.
Em fins de 1844, Marx foi expulso da capital francesa e transferiu-se (com Engels) para Bruxelas, onde passou os três anos seguintes, tendo nesse período visitado a Inglaterra, que era então o pais industrialmente mais adiantado do mundo e onde a família de Engels tinha interesses na fiação de algodão em Manchester. Em Bruxelas, Marx dedicou-se a um estudo intensivo da história e criou a teoria que veio a ser conhecida como a concepção materialista da história. Essa concepção foi exposta num trabalho (também só publicado postumamente), escrito em colaboração com Engels e conhecido como Die Deutsche Ideologie (A ideologia alemã, cuja tese básica é a de que "a natureza dos indivíduos depende das condições materiais que determinam sua posição". Marx esboça, nessa obra, a história dos vários modos de produção, prevendo o colapso do modo de produção vigente - o capitalista - e sua substituição pelo comunismo. Ao mesmo tempo em que escrevia essa obra teórica, Marx participou intensamente da atividade política, polemizando, em Misère de la Philosophie (Miséria da filosofia), contra o socialismo de Proudhon, autor de Philosophie de la misère (Filosofia da miséria), que considerava idealista, e ingressando na Liga Comunista, organização de trabalhadores alemães emigrados sediada em Londres da qual se tornou, juntamente com Engels, o teórico principal. Na conferência da Liga realizada em Londres em fins de 1847, Marx e Engels receberam a incumbência de escrever um manifesto comunista que fosse a expressão mais sucinta das concepções da organização. Pouco depois que Das Kommunistische Manifest (Manifesto comunista ) foi publicado em 1848, uma onda de revoluções varreu a Europa.
Em princípios de 1848, Marx transferiu-se novamente para Paris, onde a revolução eclodira primeiro, e em seguida para a Alemanha, onde fundou, de novo em Colônia, o periódico Neue Rheinische Zeitung (Nova Gazeta Renana). O jornal, que teve grande influência, sustentava uma linha democrática radical contra a autocracia prussiana, e Marx dedicou suas principais energias à sua direção, já que a Liga Comunista havia sido praticamente dissolvidas. Com a onda revolucionária, porém, o jornal de Marx froi proibido e ele buscou asilo em Londres, em maio de 1849, para começar a "longa e insone noite de exílio" que deveria durar o resto de sua vida.
Ao fixar-se em Londres, Marx mostrava-se otimista em relação à iminência de uma nova onda revolucionária na Europa: voltou a participar de uma liga Comunista renovada e escreveu dois extensos folhetos sobre a revolução de 1848 na França, e suas conseqüências, intitulados Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848-1850 (As lutas de classe na França de 1848 a 1850) e Der Achtzehnt Brumaire des Löuis Bonaparte (O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte). Convenceu-se, porém, em pouco tempo de que "uma nova revolução só era possível em conseqüência de uma nova case" e dedicou-se ao estudo da economia política, com o propósito de determinar as causas e condições dessa crise.
Durante a primeira metade da década de 1850, a família Marx viveu num apartamento de três peças no bairro de Soho, em Londres, em condições de grande pobreza. Ao chegar a Londres, a família já tinha quatro filhos, e dois outros nasceram pouco depois. Destes, apenas três meninas sobreviveram ao período do Soho. A principal fonte de renda de Marx nessa época (e posteriormente) era Engels, que tinha bons rendimentos com o negócio de algodão de seu pai em Manchester. Essa renda era suplementada por artigos semanais que Marx escrevia, como correspondente estrangeiro, para o jornal norte-americano New York Daily Tribune. Heranças recebidas em fins da década de 1850 e princípios da década de 1860 tornaram um pouco melhor a situação financeira da família de Marx, mas só a partir de 1869 ele pôde dispor de uma renda suficiente e constante, que lhe foi assegurada por Engels.
Não é de surpreender que a importante produção teórica de Marx sobre economia política tenha feito progressos lentos. Em 1857-1858, ele tinha já redigido um gigantesco manuscrito de 800 páginas, esboço inicial de uma obra em que pretendia ocupar-se do capital, da propriedade agrária, do trabalho assalariado, do Estado, do comércio exterior e do mercado mundial. Esse manuscrito, conhecido como Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie (Esboços da crítica da economia política), só foi publicado em 1941. No início da década de 1860, Marx interrompeu seu trabalho para escrever três grossos volumes intitulados Theorien über den Mehrwert (Teorias da Mais-Valia), em que examinava criticamente o pensamento de seus antecessores na reflexão teórica sobre a economia política, particularmente Adam Smith e David Ricardo. Só em 1867 pode Marx publicar os primeiros resultados de seu trabalho no primeiro livro de Das Kapital (O Capital), dedicado ao estudo do processo capitalista de produção. Nele, desenvolveu sua versão da teoria do Valor trabalho e suas concepções da Mais-Valia e da Exploração, a qual acabada por levar, por efeito da TENDÊNCIA DECRESCENTE DA TAXA DE LUCRO, o colapso do capitalismo . O segundo e o terceiro livros de O Capital estavam em grande parte inacabados na década de 1860, e Marx trabalhou neles pelo resto de sua vida. Foram publicados postumamente por Engels.
Uma das razões por que Marx levou tanto tempo para escrever O Capital foram o grande tempo e a energia que dedicou à Primeira Internacional, para cujo Conselho Geral foi eleito quando de sua fundação em 1864. Marx atuou de maneira incansável particularmente na preparação dos congressos anuais da Internacional a na liderança da luta contra a ala anarquista, chefiada por Bakunin. Embora tivesse vencido a disputa, a transferência da sede do Conselho Geral de Londres para Nova York, em 1872, que apoiou, levou ao rápido declínio da Internacional. O acontecimento político mais importante durante a existência da Internacional foi a Comuna da Paris de 1871, quando os cidadãos da capital, na esteira da guerra franco-prussiana, rebelaram-se contra seu governo e tomaram a cidade por um período de dois meses. Sobre a sangrenta repressão dessa revolta, Marx escreveu um dos seus mais famosos folhetos, Der Burgerkrieg in Frankreich (A guerra civil em França), defesa entusiasta das atividades e objetivos da Comuna. Na última década de sua vida, a saúde de Marx entrou em acentuado declínio, e ele tornou-se incapaz do esforço continuado de síntese criativa que havia caracterizado, de maneira tão evidente, sua obra até então. Conseguiu, apesar disso, fazer comentários substanciais sobre a política contemporânea, em especial sobre a Alemanha e a Rússia. Quanto à primeira, opôsse, em sua Kritik des Gothaer Programms (Crítica do Programa de Gotha), à tendência de seus seguidores Wilhelm Liebknecht e August Bebel a fazer concessões ao socialismo de Estado de Ferdinand Lassalle, no interesse de um partido socialista unificado. Na Rússia, em correspondência com Vera Zassulitch, previu a possibilidade de que o país saltasse a fase capitalista de desenvolvimento e edificasse o comunismo com base na propriedade comum da terra, característica do mir das aldeias russas. Marx via-se, porém, cada vez mais acometido por doenças e viajava regularmente para estações balnearias na Europa e até mesmo na Argélia, em busca de recuperação. As mortes de sua filha mais velha e de sua mulher ensombreceram os últimos anos de sua vida.
A contribuição de Marx para nossa compreensão da sociedade foi imensa. Seu pensamento não é o sistema abrangente desenvolvido por alguns de seus seguidores sob o nome de MATERIALISMO DIALÉTICO. A própria natureza dialética da sua abordagem dá a esse pensamento um caráter experimental e aberto. Além disso, registra-se com freqüência uma tensão entre o Marx ativista político e o Marx estudioso de economia política. Muitas de suas previsões sobre o futuro do movimento revolucionário não se confirmaram até agora. Mas a ênfase que atribuiu ao fator econômico na sociedade e sua análise das classes sociais tiveram, ambas, enorme influência sobre a história e a sociologia.
Vladimir Ilitch Ulianov Lenin
Lenin ( Vladimir Ilitch Ulianov Lenin ), estadista russo (Simbirsk na atual Ulianovsk 1870 - Gorki, perto de Moscou, 1924). Estudante de direito em St. Petersburg, entrou em contato com os círculos marxistas e tornou-se discípulo de Plekhanov, que encontrou na Suíça em 1895. Condenado a três anos de exílio na Sibéria (1897-1900) por sua ação revolucionária, casou com a militante marxista Nadejda Krupskaia e redigiu diversas obras, entre as quais Razvitie kapitalizma v Rossii (Desenvolvimento do capitalismo na Rússia) (1899). Posto em liberdade, instalou-se na Suíça (1900), onde fundou o jornal Iskra (A centelha); separou-se de Plekhanov, por causa de tática a seguir, o que, em 1903, provocou uma cisão entre os bolcheviques (majoritários), sob sua direção, e os mencheviques (minoritários), que seguiram Plekhanov.
Por ocasião da revolução de 1905, retornou á Rússia (novembro) e apoiou a greve geral de Moscou. Após o fracasso dessa revolução, opôs-se aos mencheviques, afirmando que o proletariado russo faria sozinho a revolução.
Forçado a deixar a Rússia (dezembro de 1907), residiu a maior pane do tempo em Genebra ou em Paris. Fundou o jornal Pravda (A verdade). Contra o revisionismo dos sociais-democratas alemães, redigiu sua obra Materializm i empiriokritcism (Materialismo e empírio-criticismo) (1909). Encarou a primeira guerra mundial como uma luta entre os imperialismos rivais pela partilha do mundo (Imperializm kak noveichikh etap kapitalizma [O imperialismo, etapa superior do capitalismo], 1917) e desejou fazer da guerra entre nações uma guerra entre classes. Após a queda do czarismo, voltou à Rússia com o acordo do governo alemão (3 de abril de 1917). Publicou no Pravda as "teses de abril": paz imediata, o poder para os sovietes, as fábricas para os operários e as terras para os camponeses. A repressão das sublevações bolcheviques pelo governo provisório obrigou Lenin a fugir para a Finlândia, onde escreveu Gossudarstve i revolutsia ( O Estado e a revolução [ agosto de setembro de 1917] ), em que prediz o desaparecimento do Estado depois da vitória da ditadura do proletariado. Em face do agravamento da situação política na Rússia, assumiu a direção da insurreição bolchevique (7 de novembro ou 25 de outubro pelo antigo calendário). Nomeado presidente do conselho dos comissários do povo, nacionalizou as grandes propriedades rurais e as indústrias, estabeleceu a ditadura do proletariado e assinou a paz em separado de Brest-Litovsk (3 de março de 1918). Transferiu a capital para Moscou (12 de março de 1918) e inaugurou a política dita "comunismo de guerra"; depois, em julho de 1918, fez aprovar pelo V Congresso dos Sovietes a primeira constituição da república federativa dos sovietes da Rússia. Enfrentou a contra-revolução, que recebeu apoio do exterior (1918-1921). Tornou-se o chefe do movimento revolucionário mundial e constituiu a 1ª Internacional (março de 1919). As dificuldades internas obrigaram-no a aplicar, a partir de 1921, nova política econômica (a N.E.P.* [Novaia Ekonomitcheskaia Politikaj), que assinalou um retorno parcial e provisório ao capitalismo privado. Em 1922, transformou o antigo império russo em União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (U.R.S.S.). Morreu em conseqüência dos efeitos de um atentado que sofrera em 1922.
Ernesto "Che" Guevara
Rosário 1928-Higueras, Bolivia, 1967. Com dois anos de idade Ernesto Guevara de La Serna desenvolveu asma a qual sofreu a vida inteira então sua família se mudou para Alta Gracia que era uma região mais úmida o que era menos prejudicial para o jovem Ernesto.
Sua mãe, Celia de la Serna foi responsável por quase toda sua educação primária, isso em casa. Ainda muito jovem ele teve os primeiros contatos com os livros como os de Marx, Engels e Freud, que eram da biblioteca de seu pai, isso antes do 2º Grau ( equivalente ao do Brasil ). Foi opositor a Guerra Civil da Argentina e com a ditadura neo-facista de Juan Peron. Esses fatos influenciaram infinitamente para a formação do jovem Ernesto.
Estudou medicina em Buenos Aires. No começo para entender sua própria doença ( asma ), mas depois começou a se tornar mais interessante. Antes de terminar o curso, viajou por grande parte da Argentina com uma bicicleta equipada de um motor de 25 cilindradas. Depois com um amigo ele viajou pela América Latina para conhecer suas estruturas econômicas (1951) e teve contato com algumas tribos de índios. De volta a Buenos Aires terminou seus estudos e fez doutorado em dermatologia (1953).
Foi a Bolívia para estudar os intentos de reforma agraria e passou a correr vários países, passou na Guatemala, a onde apoiou Jacóbo Arbenz e tentou formar um grupo armado para organizar a resistência contra a invasão norte-americana (1954).
Foi ao México aonde conheceu Fidel Castro e os exilados cubanos do "Movimento 26 de julho", a que se uniu para combater a ditadura de Batista. Participou do desembarque do iate "Granma" (dez. 1956) e foi um dos doze sobreviventes que organizaram as guerrilhas na Sierra Maestra. Por méritos de guerra foi nomeado comandante. Ao comando da coluna Ciro Redondo, invadiu Las Villas e, após atravessar toda a ilha, junto com a coluna de Camilo Cienfuegos ocupou Havana (jan. 1959).
No novo governo revolucionário, ocupou o cargo de diretor do serviço de industria do Instituto Nacional de Reforma Agraria e posteriormente o de presidente do banco nacional, o de responsável pelas finanças do país (1959-1961), e o de ministro da Industria (1961-1965).
Representando o governo revolucionário realizou varias viagens por países afro-asiáticos e socialistas (Checoslovaquia, U.R.S.S., China popular, etc.). Presidiu a Delegación Cubana na Conferencia de Punta del Este (1961) e no seminário de planificação de Argel (1963). Após uma volta pela África negra, de volta a Cuba, desapareceu da vida pública e, poucos meses depois, Castro veio a conhecer sua renuncia a todos os cargos e sua partida da ilha. Após uma estadia no Congo como instrutor das guerrilhas de Sumialot e Mulele (1965-1966) iniciou um foco guerrilheiro na Bolívia que foi dizimado pelo exercito dirigido e apoiado pelos Rangers norte-americanos. Ferido e feito prisioneiro foi executado.
As idéias e a prática de Guevara abrangem um amplo espetro da vida política contemporânea: Guerra de Guerrilhas (Relatos da guerra revolucionaria em Cuba [1961] e Diário de Campaña na Bolivia [1968]); dependência latino-americana (Intervenção em Punta del Este, [1964]); transição ao socialismo (Polêmica com Bettelheim [1965]); internacionalismo e luta anti-imperialista (Criar dois, três, muitos Vietnã [1966]) constituem o âmbito em que se moveu a atividade do líder revolucionário.
"O Estado é a negação da humanidade!! Mikhail Bakunin
Em artigo bastante contundente e expressivo, Errico Malatesta, discípulo italiano do russo Bakunin, discorre sobre o que é e o que se deve fazer "Rumo à Anarquia".
Em primeiro lugar, deve-se desprezar concepções errôneas segundo as quais "anarquia" seria sinônimo de "bagunça". Anarquia é ausência de governo e mesmo de atividade parlamentar; que os agentes políticos devem atuar diretamente em busca de manter e ampliar todas as formas de participação nos aspectos decisórios da sociedade em que vivem. Ação Direta, aliás, é o nome que adotam várias organizações anarquistas pelo mundo afora.
Segundo Diz-nos Malatesta em seus "Escritos Revolucionários" que "Se quiséssemos substituir um governo por outro, isto é, impor a vontade anarquista aos outros, bastaria, para isso, adquirir a força material indispensável para abater os opressores e colocarmo-nos em seu lugar * Mas, ao contrário, a Anarquia, isto é, uma sociedade fundada sobre o livre e voluntário acordo, na qual ninguém possa impor sua vontade a outrem, onde todos possam fazer como bem entenderem e concorrer voluntariamente para o bem-estar geral. Seu triunfo só poderá ser definitivo quando universalmente os homens não mais quiserem ser comandados ou comandar outras pessoas e tiverem compreendido as vantagens da solidariedade para saber organizar um sistema social no qual não mais haverá qualquer marca de violência ou coação".
A atividade do anarquista, no pensamento do socialismo utópico(em sua sublime acepção de conquista da Esperança possível)
Normalmente a anarquia não é violenta mas a controvérsias pode ser repentina, apesar de normalmente ser gradual, pedagógica, passo a passo iniciando-se pelo desejo desmensurado de liberdade e depois o desejo de quebra do sistema de autoridade e hierarquia no poderio..
Segundo diz-nos o socialismo utópico : não se trata de chegar à anarquia hoje, amanhã ou em dez séculos, mas caminhar seguramente rumo à anarquia hoje, amanhã e sempre. A anarquia é a abolição do roubo e da opressão do homem pelo homem, quer dizer, abolição da propriedade privada dos meios materiais e espirituais de produção e do governo formal; a anarquia é a destruição da miséria, da superstição e do ódio entre as pessoas. Portanto, cada golpe desferido nas instituições da propriedade privada dos meios de produção e do governo é um passo rumo à anarquia. Cada mentira desvelada, cada parcela de atividade humana subtraída ao controle da autoridade, cada esforço tendendo a elevar a consciência popular e a aumentar o espírito de solidariedade e de iniciativa, assim com a igualar as condições é um passo a mais rumo à anarquia."
Os surrealistas, que há anos estão unidos aos anarquistas afirmam ainda que cada vez que um casal se une e sua união não é uma fancaria, mas a autêntica expressão do verdadeiro amor entre duas pessoas que se completam plenamente, ocorre mais um abalo no que chamam de "gigantesca caserna" em que se tornou a sociedade industrial. "O ocidente é um acidente!" denuncia Roger Garaudy em "Apelo aos Vivos" com a autoridade de quem sempre esteve nos pontos mais avançados de defesa política e filosófica do que promove o humano no mundo.
Seguindo com Malatesta: "Não podemos, de pronto, destruir o governo existente, talvez não possamos amanhã impedir que sobre as ruínas do atual governo um outro surja: mas isto não nos impede hoje, assim como não nos impedirá amanhã, de combater não importa que governo, recusando-nos a submetermos à lei sempre que isto seja contrário aos nossos imperativos de consciência. Toda a vez que a autoridade é enfraquecida, toda a vez que uma grande parcela de liberdade é conquistada e não mendigada, é um progresso rumo à anarquia. Da mesma forma, também é um progresso toda a vez que consideramos o governo como um inimigo com o qual nunca se deve fazer trégua, depois de nos termos convencido que a diminuição dos males por ele engendrados só é possível pela redução de suas atribuições e de sua força, não pelo aumento no número de governantes ou pelo fato de serem eles eleitos pelos governados. E por governo entendemos todo o indivíduo ou grupo de indivíduos, no Estado, Conselhos etc. que tenha o direito de fazer impor leis injustas sobre quem com elas não concorda".
Contundente e radical, repita-se, Malatesta e toda a tradição anarquista que lhe segue proporá a chegada a um governo auto-gestionário, do qual todos possam participar livremente. Um sistema auto-gestionário que possibilite participar livre e alegremente de todo o processo decisório e de execução do que terá sido decidido coletivamente, para que se chegue ao maior aperfeiçoamento social promotor do humano no mundo. Toda a vitória, por menor que seja, dos trabalhadores sobre as classes patronais, todo o esforço contra a exploração do homem pelo homem, toda a parcela de riqueza subtraída aos proprietários e posta à disposição daqueles que a geraram, toda a união amorosa plena entre duas pessoas que se amam intensa e sinceramente, tudo o que se fizer para melhorar as condições existenciais da maioria enfim, será mais um progresso, mais um passo rumo à anarquia, "este sonho de justiça e de amor entre os homens..."


o, recusando-nos a submetermos à lei sempre que isto seja contrário aos nossos imperativos de consciência. Toda a vez que a autoridade é enfraquecida, toda a vez que uma grande parcela de liberdade é conquistada e não mendigada, é um progresso rumo à anarquia. Da mesma forma, também é um progresso toda a vez que consideramos o governo como um inimigo com o qual nunca se deve fazer trégua, depois de nos termos convencido que a diminuição dos males por ele engendrados só é possível pela redução de suas atribuições e de sua força, não pelo aumento no número de governantes ou pelo fato de serem eles eleitos pelos governados. E por governo entendemos todo o indivíduo ou grupo de indivíduos, no Estado, Conselhos etc. que tenha o direito de fazer impor leis injustas sobre quem com elas não concorda".
Contundente e radical, repita-se, Malatesta e toda a tradição anarquista que lhe segue proporá a chegada a um governo auto-gestionário, do qual todos possam participar livremente. Um sistema auto-gestionário que possibilite participar livre e alegremente de todo o processo decisório e de execução do que terá sido decidido coletivamente, para que se chegue ao maior aperfeiçoamento social promotor do humano no mundo. Toda a vitória, por menor que seja, dos trabalhadores sobre as classes patronais, todo o esforço contra a exploração do homem pelo homem, toda a parcela de riqueza subtraída aos proprietários e posta à disposição daqueles que a geraram, toda a união amorosa plena entre duas pessoas que se amam intensa e sinceramente, tudo o que se fizer para melhorar as condições existenciais da maioria enfim, será mais um progresso, mais um passo rumo à anarquia, "este sonho de justiça e de amor entre os homens..."
Sendo assim anarquismo siguinifica a queda do governo e da religião e o anti-cléricalismo ....
E isto é uma das coisas que traz ainda hoje sobre a anarquia e seus ideais a perseguição e preconceito descriminativo .... (gerados sobre as ações radicalistas de anarquistas do passado)
Mas em suma anarquia nada mais é que o anti-cléricalismo aliado com o ideal utópico e revolucionário das bases socialistas irracionalisadas e o anticléricalismo












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As frases mais mentirosas da humanidade!!!
POLITICO: - Eu sempre trabalhei pelos pobres!
AMBULANTE: - Qualquer coisa, volta aqui que a gente troca.
ANFITRIÃO: - Já vai? Ainda é cedo!
ANIVERSARIANTE: - Presente? Sua presença é o mais importante...
BÊBADO: - Sei perfeitamente o que estou dizendo...
CASAL SEM FILHOS: - Visite-nos sempre, adoramos suas crianças!
CORRETOR DE IMÓVEIS: - Em 6 meses colocarão: água, luz e telefone.
DELEGADO: - Tomaremos providências.
DENTISTA: - Não vai doer nada. Se doer, avisa que eu paro.
DESILUDIDA: - Não quero mais saber de homem. DEVEDOR: - Amanhã, sem falta!
ENCANADOR: - Muita pressão que vem da rua.
FILHA DE 19 ANOS: - Dormi na casa de uma colega.
FILHO DE 19 ANOS: - Antes das 11 estarei de volta.
GERENTE DE BANCO: - Trabalhamos com as taxas mais baixas do mercado.
INIMIGO DO MORTO: - Era um bom sujeito.
JOGADOR DE FUTEBOL: - Vamos continuar trabalhando e forte.
LaDRÃO: - Isso aqui foi um homem que me deu.
MECÂNICO: - É o carburador.
MUAMBEIRO: - Tem garantia de fábrica.
NAMORADA: - Pra dizer a verdade, nem beijar eu sei...
NAMORADO: - Você foi a única mulher que eu realmente amei...
NOIVO: - Casaremos o mais breve possível!
ORADOR: - Apenas duas palavras...
OTIMISTA: - Os últimos serão os primeiros...
PEIXEIRO: - Pode levar freguesa; está fresquinho...
POBRE: - Se eu fosse milionário espalhava dinheiro pra todo mundo..
RECÉM- CASADO: - Até que a morte nos separe.
SAPATEIRO: - Depois alarga no pé.
SOGRA: - Em briga de marido e mulher não me meto.
VICIADO: - Essa vai ser a última!
EU: - Este é o último e-mail que repasso!.... heheheheh... vc acredita???????? hahahahahha
Assunto: O QUE FOI NOTÍCIA QUE ACONTECEU QUANDO VC NASCEU?
O QUE FOI NOTÍCIA QUANDO VC NASCEU?
Olha só que interessante: você clica no endereço abaixo: vai aparecer um campo onde você escreve seu nome e a data que você nasceu; em seguida clique em "consultar" e aparecem as principais notícias que eram manchete quando você nasceu, os filmes que estavam em cartaz e as músicas que eram sucesso! Muito legal!!!

http://istoe.terra.com.br/gentedinamica/aniversario/index.asp

segunda-feira, novembro 21, 2005

ela se foi..........




hoje 21/11 deixei a mulher de minha vida se ir sem ao menos dizer adeus




Morrerei abominado pelo mal quie fiz .Morrerei iluminado com o sol que escondi das plantas venenosas nascidas do meu próprio caractér .Morrerei sim , mas irei para onde tiver que ir feliz .E enfim chegarei ao céu , e olharei face-a-face meu próprio carater .
Me vou ,negado por mim À cavalgar nestes ventos andarilhos...A cantar odes profanas e clamores satíricos .Me vou,vou tomar sob meus pés fogo-fatuos dos cemitérios voutomar sob meus pés passos e passilhos A entoar lamentos de anjos eremitas




: comesempalavras.blogs.sapo.pt/.../ 2005_01.html

http://www.sobrecarga.com.br/images/news0505/bz9_large.jpg

http://arthemisys.weblogger.terra.com.br/200506_arthemisys_arquivo.htm

http://www.arthemisys.weblogger.terra.com.br/200501_arthemisys_arquivo.htm

♥l

terça-feira, novembro 15, 2005

PEDIRAM PRA EU MANDAR ESTE RECADO URGENTE !!!
LEIA ATÉ O FINAL <<
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quarta-feira, novembro 09, 2005

INJUSTIÇAS DA LÍNGUA PORTUGUESA
A Sociedade Feminina Brasileira se queixa (com razão) do tratamento machista existente na gramática portuguesa.
Vejam só alguns exemplos: Cão ..........................melhor amigo do homem
Cadela . ................... puta
Vagabundo ................homem que não trabalha
Vagabunda ................puta
Touro .......................homem forte
Vaca ......................... puta
Pistoleiro . .................homem que mata pessoas
Pistoleira....................puta
Aventureiro ..............homem que se arrisca, viajante, desbravador
Aventureira ..............puta
Garoto de rua ............menino pobre, que vive na rua
Garota de rua ............puta
Homem da vida ..........pessoa com sabedoria, adquirida ao longo da vida
Mulher da vida ..........puta
O galinha ...................o "bonzão", que traça todas
A galinha ..................puta
Tiozinho . ...................irmão mais novo do pai
Tiazinha .....................puta
Feiticeiro ...................conhecedor de alquimias
Feiticeira..................... puta
Maluf, ACM , Jáder Barbalho e Eurico Miranda...............Políticos
A mãe deles................putas E para finalizar....
Puto ........................ nervoso, irritado, bravo
Puta......................... puta. --


e qual mulher não ficaria? kkkk Viagra feminino No Japão descobriram o Viagra para a mulher. O nome que deram lá é "Taron". Quando você dá o Taron para a mulher, dizia um japonês numa roda de brasileiros, ela fica alegre e carinhosa ao extremo. Beija e abraça o companheiro o dia inteiro e a noite inteirinha. Não dá sossego a noite toda. Quer fazer sexo quantas vezes o parceiro agüentar. Só o chama de "meu amor", "minha vida", dizendo "te adoro", "te amo". Aí, perguntaram para o japonês: - Puxa, este produto é fantástico, mesmo! - Sim! Sim! Sim! Galantido, non - respondeu o japonês. - Funciona mesmo? - Non falha, non! - Mas o nome é... Taron? - Sim! É Taron. Taron de Cheque, né!

sábado, novembro 05, 2005





Beijos no coração :




Não a atividade física! Barriga é barriga, peito é peito e tudo mais... Confesso que tive agradável surpresa ao ver Chico Anísio no programa do Jô, dizendo que o exercício físico é o primeiro passo para a morte. Depois de chamar a atenção para o fato de que raramente se Conhece um atleta que tenha chegado aos 80 anos e citar personalidades longevas que nunca fizeram ginástica ou exercício - entre elas o jurista e jornalista Barbosa Lima Sobrinho - que chegou à idade centenária, o humorista arrematou com um exemplo da fauna: A tartaruga com toda aquela lerdeza vive 300 anos. Você conhece algum coelho que tenha vivido 15 anos? Gostaria de contribuir com outro exemplo, o de Dorival Caymmi. é conhecido como pai da preguiça. Passa 4/5 do dia deitado numa rede, bebendo, fumando e mastigando. Pois mesmo assim e sem jamais ter feito exercício físico, completou 90 anos e nada indica que vá morrer tão cedo. Conclusão: Esteira, caminhada, aeróbica, musculação, academia? Sai dessa enquanto você ainda tem saúde... E viva o sedentarismo ocioso!!! Não fique chateado se você passar a vida inteira gordo. Você terá toda eternidade para ser só osso!!! Então: NÃO FAÇA MAIS DIETA!! Afinal, a baleia bebe só água, só come peixe, faz natação o dia inteiro, e é GORDA!!! Você tem pneus??? Lógico, todo avião tem!! (AUTOR DESCONHECIDO

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O Professor está sempre errado Quando... É jovem, não tem experiência; É velho, está superado; Não tem automóvel, é um coitado. Tem automóvel, chora de "barriga cheia"; Fala em voz alta, vive gritando; Fala em tom normal, ninguém escuta. Brinca com a turma, é metido a engraçado; Não brinca com a turma, é um chato; Chama à atenção, é um grosso; Não chama à atenção, não sabe se impor; A prova é longa, não dá tempo; A prova é curta, tira as chances do aluno. Não falta ao colégio, é um "Caxias"; Precisa faltar, é um "Turista"; Conversa com os professores, está "malhando" os alunos; Não conversa, é desligado; Dá muita matéria, não tem dó dos alunos; Dá pouca matéria, não prepara os alunos. Escreve muito, não explica; Explica muito, o caderno não tem nada; Fala corretamente, ninguém entende; Fala a "língua" do aluno, não tem vocabulário; Exige, é rude... Elogia, é debochado. O aluno é reprovado, é perseguição; O aluno é aprovado, "deu mole"; É, o professor está sempre errado, mas... Se você conseguiu ler até aqui, agradeça a ele !!!

sábado, outubro 22, 2005

Para você

Com todo carinho que eu possa ter,
por tudo de bom que você me representa,
pelos nossos risos,
pela nossa amizade,
por eu te gostar tanto...
Estas flores é para você não esquecer
de uma pessoa que nunca
se esquece de você,
mesmo longe,
mesmo não se falando sempre,
mesmo sem te conhecer o bastante.
Que estas flores, possam traduzir o meu carinhoe a minha admiração por você!
Beijos,
lhe desejo tudo de bom nesta vida...

(DESCONHEÇO A AUTORIA)CASO VOCÊ O CONHEÇA O AUTOR, ENTRE EM CONTATO QUE LHE DAREMOS OS DEVIDOS CRÉDITOS.


Art final by PATTYCopyright © Patrícia Chiecco CrepaldiTodos os direitos reservados

calma

Calma
e você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.Se o motivo é moléstia no próprio corpo, a intranqüilidade traz o pior.Se a razão é enfermidade em pessoa querida, o seu desajuste é fator agravante.Se perdeu alguma feição, a queixa tornará você uma pessoa menos simpática junto de outrosamigos.Se deixou alguma oportunidade valiosa para trás, a inquietação é desperdício de tempo.Se contrariedades aparecem, o ato de esbravejar afastará de você o concurso espontâneo.Se praticou um erro, o desespero é porta aberta à falta maiores.Se você não atingiu o que desejava, a impaciência fará mais larga a distância entre você e o objetivoa alcançar.Seja qual for a dificuldade, conserve a calma, trabalhando, porquê, em todo problema, a serenidadeé o teto da calma, pedindo o serviço por solução.Se você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.Se você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.Se o motivo é moléstia no próprio corpo, a intranqüilidade traz o pior.Se a razão é enfermidade em pessoa querida, o seu desajuste é fator agravante.Se perdeu alguma feição, a queixa tornará você uma pessoa menos simpática junto de outrosamigos.Se deixou alguma oportunidade valiosa para trás, a inquietação é desperdício de tempo.Se contrariedades aparecem, o ato de esbravejar afastará de você o concurso espontâneo.Se praticou um erro, o desespero é porta aberta à falta maiores.Se você não atingiu o que desejava, a impaciência fará mais larga a distância entre você e o objetivoa alcançar.Seja qual for a dificuldade, conserve a calma, trabalhando, porquê, em todo problema, a serenidadeé o teto da calma, pedindo o serviço por solução.Se você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.
Se você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.Se o motivo é moléstia no próprio corpo, a intranqüilidade traz o pior.Se a razão é enfermidade em pessoa querida, o seu desajuste é fator agravante.Se perdeu alguma feição, a queixa tornará você uma pessoa menos simpática junto de outrosamigos.Se deixou alguma oportunidade valiosa para trás, a inquietação é desperdício de tempo.Se contrariedades aparecem, o ato de esbravejar afastará de você o concurso espontâneo.Se praticou um erro, o desespero é porta aberta à falta maiores.Se você não atingiu o que desejava, a impaciência fará mais larga a distância entre você e o objetivoa alcançar.Seja qual for a dificuldade, conserve a calma, trabalhando, porquê, em todo problema, a serenidadeé o teto da calma, pedindo o serviço por solução.Se você está no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar.


autor desconhecido

quarta-feira, setembro 28, 2005

FW: burras... e fúteis CARACA!!!! como elas são Fúteis!!!!!!!!! Despresíveis!!!!!!!!1



"Essa lesma sem escrúpulos merece ser morta a coices por um asno... E eu sou justamente a pessoa indicada pra fazê-lo!" (Claudia Schiffer, sobre Naomi Campbell)

"O tabaco mata. Se você morrer, você perdeu uma parte importante da sua vida."(Brooke Shields, em uma entrevista sobre a campanha americana contra o tabagismo)

"Toda vez que eu vejo, na televisão, estas pobres crianças morrendo de fome no mundo, eu não consigo segurar o choro. Quero dizer, eu gostaria de ser tão magra quanto elas, mas sem todas aquelas moscas, a morte e todo o resto..."(Mariah Carey)

Um abraço, Michele.
Assunto: FW: cão x gato

O que é um cão?Cães passam o dia inteiro deitados, esparramados sobre a poltrona mais confortável da sala;Eles podem escutar uma embalagem de comida sendo aberta a um quarteirão, mas não te escutam quando você está no mesmo aposento;Eles parecem estúpidos e adoráveis ao mesmo tempo;Eles rosnam quando não estão contentes;Quando você quer brincar, eles querem brincar;Quando você não quer brincar, eles querem brincar;Eles sabem como suplicar muito bem...Eles vão te amar para sempre se você acariciar a barriga deles;Eles deixam seus brinquedos por toda a parte;Eles fazem coisas nojentas com a boca e depois tentam te dar um beijo.CONCLUSÃO: Segundo as mulheres, eles não passam de HOMENS, um pouco menores.
O que é um gato?Gatos fazem o que eles querem;Eles raramente te escutam;Eles são praticamente imprevisíveis;Eles arranham quando não estão contentes;Quando você quer brincar,
eles querem ficar sozinhos;Quando você quer ficar sozinho, eles querem brincar;Eles esperam que você atenda a cada um de seus caprichos;Eles são temperamentais;Eles deixam pêlos por toda a parte;Eles te deixam maluco e te custam os olhos da cara.CONCLUSÃO: Segundo os homens, eles não passam de MULHERES, um pouco menores.

Um abraço Michele __________________________________________________
12 COISAS DE VIADO ! ! !
01. Chegar aos 30 anos de idade sem barriga? Aos 30 anos se você se preocupa com o físico, você é viado! Como diz o ditado "Quem gosta de homem bonito é viado. Mulher gosta de dinheiro". Você tem mais é que parar de se preocupar com a barriga e tratar do seu bolso porque aquela menina gostosona de 20 anos dá mais importância ao carro importado e ao cartão de credito que você tem, do que aos seus músculos do abdômen...
02. Pedir caipirinha com adoçante? Você pede caipirinha com adoçante?...Fala serio???!!! Tá de regime? Ou você bebe ou não bebe! Caipirinha é o seguinte: Limão, AÇÚCAR, gelo, pinga ou vodka. Se é pra pedir diferente não chame de caipirinha, diga pro garçom o seguinte: Hoje vou pedir uma bebida de viado, dá pra mim um copo com limão,vodka (ou pinga), gelo e adoçante.
03. Chupar um sorvete? O verbo "chupar" não deve fazer parte do vocabulário de um homem, um verdadeiro homem quando COME sorvete o faz com dentadas e não com chupadas.As duas únicas coisas que um homem tem permissão de chupar são peitos e afins, o resto é viadagem!
04. Ter como bicho de estimação um gato? O gato por si só não passa de um cão viado; aquele lance de ficar se lambendo o dia todo e de não tomar banho é nojento. Fora o fato de o gato ter aquelas frescuras: gato faz pipi e popô, depois esconde embaixo da terrinha (entenda isso como se você sempre se metesse a abaixar a tampa a privada depois de usar o vaso). Bicho de homem é o cachorro: cachorro tá pouco se fudendo pra tudo, mija e caga em qualquer lugar, bebe água da privada e até coça o saco. Ter gato em casa é coisa de boiola!
05. Saber o nome de mais de 4 coisas na padaria? Homem entra na padaria e fala logo o que quer, no máximo quatro itens,normalmente são o pão, o café, o leite e a manteiga. Chegar na padaria pedindo um pote de queijo Philadelfia , 250 gramas de lombo canadense "bem fininho, viu?!", ou então um salame (!!!), é sintoma grave de viadagem.
06. Sair pra dançar? Que porra é essa? Homem sai pra beber, pra zoar, pra pegar mulher. Homem que sai pra dançar não é homem! No máximo, você pode dar uns passos na pista de dança, com a intenção, é claro, de se aproximar da mulher que te chamou a atenção. Homem que sai pra dançar é viado enrustido.
07. Bebidas com nomes exóticos? Sex on the beach, Dry Martini, Blood Mary....tudo coisa de viado! Homem não tem frescura, bebe aquilo que todo mundo conhece: Vodka, Pinga, Wisky,Cerveja muita cerveja! Detalhes em copo de homem são limão, gelo ou palito,dependendo da bebida. Canudinho e guarda-chuvinha nem pensar. Coisa de viado!
08. Reparar como os outros estão vestidos? Você é daqueles que repara que seu amigo está vestindo a mesma camisa de ontem? Você é viado! Qual a diferença entre seu amigo sair para tomar uma cerveja com uma camisa dessas que não sai por menos de 100 pratas (coisa de viado) e sair com uma camiseta que ele ganhou de brinde do cartão de crédito? Nenhuma! Se o cara tá ridículo, o problema é dele, ou melhor, sobra mais mulher pra você! Se você dá uma de Clodovil e repara se a roupa de seus amigos combinam, você é viado!
09. Comer bolo em festa de aniversário! Só viado faz isso. Homem que é homem enche o prato de salgadinhos, bebe pra caralho, vomita. Quem come bolo é mulher, criança e VIADO.
10. Pedir meias porções ou meias doses. O nome é porção ou dose porque já é calculado, ou seja, um homem come uma porção de gororoba, ou uma dose de birita. Então, quem come meia porção é meio homem. Pior ainda são aqueles que pedem pratos terminados com "inho",por exemplo: - Garçom, traz um arrozinho por favor? Isso é muito viado.
11. Consolar ex-namoradas de amigos? A única maneira do verdadeiro homem fazer isso é passando a vara nela depois ou então fazendo com que ela fale algo que possa ser usado pra zoar o seu amigo em questão. Do contrário vá chorar no ombro da mãe...VIADÃO!
12. E tem mais uma coisa.... se não retransmitir este e-mail... também é viado.

sexta-feira, setembro 23, 2005

Tradução da musica To Where You Are

A Onde Você Está
> > Josh Groban



Quem pode dizer para certoTalvez você é ainda esteja aquiEu sinto-o toda em torno de mimSua memória assim desobstruídaProfundamente no stillnessEu posso ouvi-lo falarVocê é ainda uma inspiraçãoPode serQue você é meuPara sempre amorE você está prestando atenção sobre mimDe acima ascendente.Voe-me até onde você estáAlém da estrela distanteEu desejo upon hoje à noitePara vê-lo sorrirSe somente por um quandoPara conhecê-lo esteja láUma respiração afastado não distante a onde você está.É você que dorme delicadamenteAqui dentro de meu sonho?E não é acreditar da féTodo o poder não pode ser vistoComo meu coração o prendeApenas uma batida afastadoEu estimo tudo que você me deuDiárioPorque você é meuPara sempre amorPrestando atenção em mimDe acima ascendenteE eu acreditoEsse os angels respirame esse amor viverá sobreE nunca licençaVoe-me até onde você estáAlém da estrela distanteEu desejo upon hoje à noite vê-lo sorrirSe somente por um quando para o conhecer esteja láUma respiração afastado não distante a onde você estáEu sei que você está láUma respiração afastado não distante a onde você está









Tudo tem seu apogeu e seu declínio... É natural que seja assim, todavia, quando tudo parece convergir para o que supomos o nada, eis que a vida ressurge, triunfante e bela!... Novas folhas, novas flores, na infinita benção do recomeço!... Francisco Cândido Xavier






Um homem nunca deve envergonhar-se por reconhecer que se enganou, pois isso equivale a dizer que hoje é mais sábio do que era ontem, metade dos nossos erros na vida nascem do facto de sentirmos quando devíamos pensar e pensarmos quando devíamos sentir.







"Uma nuvem não sabe porque se move em tal direção. Sente um impulso... É para este lugar que devo ir agora. Mas o céu sabe os motivos e desenhos por trás de todas as nuvens, e você também saberá, quando se erguer o suficiente para ver além dos horizontes". (Richard Bach)




"Não é preciso ter olhos abertos para ver o sol, nem é preciso ter ouvidos afiados para ouvir o trovão. Para ser vitorioso você precisa ver o que não está visível




Se eu pudesse refazer a vida, novos rumos traçaria,
nova estrada seguiria, novos sonhos sonharia.
Jardim de flores sem cor, cercada de muros,
sonhos desfeitos, fantasias rasgadas.
Tantas vezes reprimida, angustiada sempre,
tolhida nos sentimentos escrava de um sonho inexistente.
Mas porque a vida é mestra, a luta não foi em vão...
Renasci!
Pude sonhar e descobrir que apesar de tudo continuo me amando.
Hoje respiro liberdade, vejo a imensidão do mar, tenho asas,
levanto vôos, sinto paz, pois escrevi e assinei :
A MINHA PRÓPRIA CARTA DE ALFORRIA.
:: Postado por *£uz do §ol* às 08h57 :: Enviar esta mensagem



PARA O PAI DE QUALQUER MENINO

Há olhinhos que o seguem
E observam dia e noite
Há pequenos ouvidos
Que aprendem rapidamente
Tudo o que você diz
Há mãozinhas completamente ansiosas
Para fazer tudo aquilo que você faz
E um menininho que sonha
Em ser um dia igual a você,

Você é ídolo deste pequeno ser
È o mais sábios dos sábios
Na sua mente infantil
Você não tem defeitos.

Ele acredita em você com devoção
E toma como certo
Tudo o que você diz e faz
Repetira suas palavras
E agira como você quando for grande
Igual a você.

Há um pequeno ser de olhos arregalados
Que acredita que você esta sempre certo
Observando tudo, dia e noite
Todos os dias
Em tudo o faz
Você esta dando um exemplo
Para o menininho que espera crescer
E ser exatamente igual a você.

Autor: Og Mandino



:: Postado por *£uz do §ol* às 12h01

quarta-feira, setembro 21, 2005

a nacionalidade de jesus

A nacionalidade de Jesus
Chefes de vários países se encontraram. Todos defendiam que Jesus tinha nascido em seus respectivos países e indicavam as seguintes provas:
a) 3 provas de que Jesus era judeu:- Assumiu os negócios do pai;- Viveu em casa ate os 33 anos;
- Tinha certeza de que a mãe era virgem e a mãe tinha certeza de que ele era Deus.
b) 3 provas de que Jesus era irlandês:- Nunca foi casado;- Nunca teve emprego fixo;- O último pedido dele foi uma bebida.

c) 3 provas de que Jesus era porto-riquenho:- Primeiro, o nome dele era Jesus;- Sempre teve problemas com a lei;- A mãe dele não sabia quem era o seu pai.

d) 3 provas de que Jesus era italiano: - Falava com as mãos;- Tomava vinho em todas as refeições;- Trabalhou no comércio.

e) 3 provas de que Jesus era californiano:- Nunca cortou o cabelo;- Andava descalço;- Inventou uma nova religião.

f) 3 provas de que Jesus era francês:- Nunca trocava de roupa;- Não lavava os pés;- Não falava inglês.

g) 3 provas de que Jesus era brasileiro:- Nunca tinha dinheiro;- Vivia fazendo milagres;- Se ferrou na mão do governo.

Não foi possível chegar a um consenso sobre a nacionalidade de Jesus, mas todos concordaram com uma coisa:- Judas, com certeza, era Argentino...
OS PIORES XAVECOS
Obs: Cantada = homem Resposta = mulher
Cantada: Se beleza desse cadeia você pegaria prisão perpétua
Resposta: Se feíura fosse crime, você pegaria pena de morte.

Cantada: Gata, você é linda demais, só tem um problema: a sua boca tá muito longe da minha!Resposta: Questão de higiene

Cantada: Qual o caminho mais rápido pra chegar no seu coração?
Resposta: Cirurgia plástica, lavagem cerebral e uns 3 meses de malhação.

Cantada: Você é a mais bela das belas das flores, uma rosa. Quer florescer no meu jardim ?Resposta: Eu vou morrer de sede com o tamanho do seu regador

Cantada: Eu não acreditava em amor a primeira vista. Mas quando te vi mudei de idéia.
Resposta: Que coincidência! Eu também não acreditava em assombração.

Cantada: Você tem uma boca! Deve ter um gostinho... Posso provar?
Resposta: Pode... (cospe no chão e vira as costas)

Cantada: Se tivesse uma mãe como você mamaria até os 30 anos.
Resposta: Se eu tivesse um filho como você mandava pro circo!

Cantada: Nossa, não sabia que boneca andava!
Resposta: E eu não sabia que macaco falava!

Cantada: Oi, o cachorrinho tem telefone?
Resposta: Tem, porque? Sua mãe tá no cio?

Cantada: Este lugar está vago?
Resposta: Está, e este aqui onde estou também vai ficar se você se sentar aí.

Cantada: Será que eu já não te vi em algum lugar?
Resposta: Claro! Eu sou a recepcionista da clínica de doenças venéreas... não se lembra?

Cantada: A gente já não se encontrou em algum lugar antes?
Resposta: Já e é exatamente por isso que eu não vou mais lá.

Cantada: A gente vai para a sua casa ou para a minha?
Resposta: Os dois. Você vai para a sua casa e eu vou para a minha.

Cantada: Eu queria te ligar, qual é o seu telefone?
Resposta: Está na lista.Réplica: Mas eu não sei o seu nome.
Tréplica: Também está na lista, na frente do telefone.

Cantada: Ora, vamos parar com isso, nós dois estamos aqui nesta boate pelo mesmo motivo.
Resposta: É, pra pegar mulher...

Cantada: Eu quero me dar por completo pra você.
Resposta: Sinto muito, eu não aceito esmola.

Cantada: Se eu pudesse te ver nua, eu morreria feliz.
Resposta: Se eu pudesse te ver nu, eu morreria de rir.

Cantada: Está procurando boa companhia?
Resposta: Estou, mas com você por perto vai ficar muito mais difícil encontrar.

http://textos_legais.sites.uol.com.br/os_piores_xavecos.htm

sábado, setembro 10, 2005

seguintes protestos .............

.: Uns e Outros :.Carta aos missionarios


Missionários de um mundo pagão,
proliferando ódio e destruição
Vêm dos quatro cantos da terra
A morte,a discórdia,a ganância e a guerra... e a guerra.
Missionários e missões suicidas
Crianças matando crianças inimigas
Generais de todas as nações,fardas bonitas,condecorações
Documentam na nossa história
O seu rastro sujo de sangue e glória.
Vindo de todas as partes,indo pra lugar algum
Assim caminha a raça humana,se devorando um a um
Gritei para o horizonte,e ele não me respondeu
E então fechei os olhos,sua voz
Assim me bateu...

Biquini Cavadão - MúmiasBem aventurados sejamaqueles que amam essa desordemNós viemos a reboque, este mundo é um grande choqueMas não somos desse imundoDe cidades em torrenteDe pessoas em correntesErrar não é humanoDepende de quem erraEsperamos pela vidaVivendo só de guerra (4 vezes) Viemos preparados pra almoçar soldadosChegamos atrasados, sumiram com a cidade antes de nós.Mesmo assim, basta esquecê-la em outro diaTransformando em lataria, tudo que estiver ao nosso alcanceErrar não é humanoDepende de quem erraEsperamos pela vidaVivendo só de guerra (4 vezes)Viemos espalhar discórdiaConquistar muitas vitórias, Conquistar muitas derrotasBem aventurados sejam todos que cairem em moratóriaBem aventurados sejam os senhores do progresso

A Canção do Senhor da Guerra
Legião Urbana
Existe alguém esperando por você
Que vai comprar a sua juventude
E convencê-lo a vencer
Mais uma guerra sem razão
Já são tantas as crianças com armas na mão
Mas explicam novamente que a guerra gera empregos
Aumenta a produção
Uma guerra sempre avança a tecnologia
Mesmo sendo guerra santa Quente, morna ou fria
Pra que exportar comida?
Se as armas dão mais lucros na exportação
Existe alguém que está contando com você
Pra lutar em seu lugar já que nessa guerra
Não é ele quem vai morrer
E quando longe de casa
Ferido e com frio o inimigo você espera
Ele estará com outros velhos
Inventando novos jogos de guerra
Que belíssimas cenas de destruição
Não teremos mais problemas
Com a superpopulação
Veja que uniforme lindo fizemos pra você
E lembre-se sempre que Deus está Do lado de quem vai vencer
O senhor da guerra Não gosta de crianças
O senhor da guerra Não gosta de crianças
O senhor da guerra Não gosta de crianças
O senhor da guerra Não gosta de crianças
O senhor da guerra Não gosta de crianças
O senhor da guerra Não gosta de crianças
Legião Urbana
Perfeição (com Trecho Da Música Ao Vivo)
Composição: Renato Russo
PERFEIÇÃOVamos celebrar a estupidez humana
A estupidez de todas as nações
O meu país e sua corja de assassinosCovardes, estupradores e ladrões
Vamos celebrar a estupidez do povo
Nossa polícia e televisão
Vamos celebrar o nosso governo
E nosso estado que não é nação
Celebrar a juventude sem escolas
As crianças mortas
Celebrar nossa desunião
Vamos celebrar Eros e ThanatusPerséphone e Hades
Vamos celebrar nossa tristeza
Vamos celebrar nossa vaidade
Vamos comemorar como idiotas
A cada fevereiro e feriado
Todos os mortos nas estradas
E os mortos por falta de hospitais
Vamos celebrar nossa justiça
A ganância e a difamação
Vamos celebrar os preconceitos
E o voto dos analfabetos
Comemorar a água podre
Todos os impostos, queimadas, mentiras e sequestros
Nosso castelo de cartas marcadas
O trabalho escravo e nosso pequeno universo
Toda a hipocrisia e toda a afetação
Todo o roubo e toda a indiferença
Vamos celebrar epidemias
É a festa da torcida campeã
Vamos celebrar a fome
Não ter a quem ouvir
Não se ter a quem amar
Vamos alimentar o que é maldade
Vamos machucar um coração
Vamos celebrar nossa bandeira
Nosso passado de absurdos gloriosos
Tudo o que é gratuito e feio
Tudo o que é normal
Vamos cantar juntos o hino nacional(A lágrima é verdadeira)
Vamos celebrar nossa saudade
E comemorar a nossa solidão
Vamos festejar a inveja
A intolerância e a incompreensão
Vamos festejar a violência
E esquecer a nossa gente
Que trabalhou honestamente a vida inteira
E agora não tem mais direito a nada
Vamos celebrar a aberração
De toda nossa falta de bom senso
Nosso descaso por educação
Vamos celebrar o horror de tudo isso
Com festa, velório e caixão
Está tudo morto e enterrado agora
JÁ aqui também podemos celebrar
A estupidez de quem cantou essa canção
Venha, meu coração está com pressa
Quando a esperança está dispersa
Só a verdade me liberta
Chega de maldade e ilusão
Venha, o amor tem sempre a porta aberta
E vem chegando a primavera
Nosso futuro recomeça
Venha, que o que vem é perfeição
TRECHO DA MÚSICA AO VIVO (CD "Como é que se diz eu te amo")E a nossa história ... não estará pelo avesso assim sem finalfeliz ...Teremos coisas bonitas pra contar ...E até lá vamos viver ... temos muito ainda por fazer ...Não olhe pra tras ... apenas começamos ...O mundo começa agora ... ahh!Apenas começamos!
.: Always (tradução):.Bon Jovi
Composição: Jon Bon Jovi

SempreEste Romeo está sangrando

Mas você não pode ver o meu sangue
São apenas alguns pensamentos
Que este velho sujeito chutou para o ar
Chove desde que você me deixou
Agora estou me afogando no dilúvio
Você sabe que sempre fui um lutador
Mas sem você, eu desisto
Agora não posso cantar essa canção de amor
Como deve ser cantada
Bem, agora que decaí um pouco
Mas querida, sou apenas eu
Sim, e eu te amarei, querida
Sempre
E estarei ao seu lado por toda a eternidade
Sempre
Eu estarei lá
Até as estrelas deixarem de brilhar
Até os céus explodirem
E as palavras não rimarem
E sei que quando eu morrer
Você estará no meu pensamento
E eu te amarei sempre
Agora as imagens
Que você deixou para trás
São apenas lembranças
De uma vida diferente
Algumas que nos fizeram rir
Algumas que nos fizeram chorar
Uma que você fez
Ter que dizer adeus
O que não daria para passar meus dedos
Em seus cabelosTocar em seus lábios, abraça-la apertado
Quando você dizer suas preces
Tente entender que eu cometi erros
Sou apenas um homem
Quando ele abraçar você
Quando ele puxar você para perto
Quando ele disser as palavras
Que você precisa ouvir
Desejarei ser ele
Porque aquelas palavras são minhas
Para dizer a você eternamente
Sim, e eu te amarei, querida
Sempre
E estarei ao seu lado por toda a eternidade
Sempre
Se você me dissesse para chorar por você
Eu poderia
Se você me dissesse para morrer por você
Eu morreria
Olhe para o meu rosto
Não há preço que eu não pagaria
Para dizer estas palavras a você
Bem, não há sorte
Nestes dados viciados
Mas querida, se você me der
Apenas mais uma chance
Nós podemos refazer nossos antigos sonhos
E nossas vidas
Encontraremos um lugar
Onde o sol ainda brilha
Sim, e eu te amarei, querida
Sempre
E estarei ao seu lado por toda a eternidade
Sempre
Eu estarei lá
Até as estrelas deixarem de brilhar
Até os céus explodirem
E as palavras não rimarem
E sei que quando eu morrer
Você estará em meu pensamento
E eu te amarei, querida
Sempre
Oh, querida, o que farei com o seu amor?
Oh, querida, o que farei com o seu amor?
Oh, querida, o que farei com o seu amor?






me deu vontade de postar esta música ....... always do bom jovi

sexta-feira, setembro 09, 2005

. MUSICA Y MUNDO ANIMAL (l): EL CANTO DEL LOBOPor Esteban IerardoLois Crisler, una científica norteamericana especialista en lobos, describe el coro de aullidos de sus animales favoritos como un placer musical y escalofriante: ¨Fuimos despertados, en plena noche canadiense, por los aullidos de los lobos probablemente su canto está entre las más hermosas composiciones animales del mundo. Las dos voces cambiaban de continuo. Se elevaban y descendían siempre en forma de acordes, nunca en unísono ni en disonancia. Los intervalos alternaban entre terceras menores y quintas. A veces se oía una nota larga de un lobo, mientras que la voz del otro tejía curiosos acompañamientos alrededor de la del compañero. Sus sonidos, extraordinariamente puros, recordaban los de un cuerno de caza. Los lobos se interrumpían intempestivamente y entonces reinaba un silencio impresionante, como si escucharan . La inquietante impetuosidad de aquel dúo nos envolvió en un miedo oprimente¨. La científica recrea el canto de los lobos con admiración. Desde una respetuosa distancia. ¿Pero qué podría ocurrir si los misteriosos animales del bosque cantaran cerca, tan cerca que...?EL CANTO DEL LOBOPor Esteban IerardoTe mueves, hermano lobo, donde se besan la luna y el bosque. Acaso por momentos, recuerdas tu nacimiento, la salida del vientre de tu madre. Aquella vez, los fríos dientes del viento mordían ramas y hojas que se movían en animada danza. Diste entonces tus iniciales pasos sobre la nieve. Alzaste tu hocico para abarcar el cielo, con una primera mirada. Pero, desde entonces, rara vez contemplas la bóveda completa. Porque siempre están cerca de ti el alma de madera de los árboles, y los senderos que zizaguean como serpientes barnizadas de penumbras. Mientras gobierna el sol, las paredes de tu verdadero cielo son la maleza, las piedras y los arroyos. Y en el techo de tu firmamento hay de nuevo bosque, nubes que son cabelleras de ramas y hojas. Pero, quizá, en la noche, las nubes de hojas que se suspenden en las copas, se elevan. Y entonces ves la cúpula inmensa. Y tus ojos arden cerca de los cuarzos de fuego, oscilantes. Sin fin. De las astros. Y ella, la mujer secreta, la mujer nocturna, te incendia de fascinación. Ella... ¿Cuántas veces ya la has mirado a Ella? En la noche atiborrada de nubes, o caldeada de estrellas. Y cuántas veces, mientras Ella riega una parcela del cielo con rocas de plata y enigma, tú te unes a la manada, como ahora lo haces. Y con los otros seres de tu especie, exhalas aullidos y símbolos. Y junto con la manada, escuchas al más anciano de tus congéneres. De su garganta vetusta emana un canto. Que resuena como un cuerno de caza. Y entonces corres. Corres. En tu boca entreabierta, bullen futuros aullidos. Y tú, y tus hermanos, la siguen a Ella, cuando Ella grita luz en las alturas nocturnas o cuando recorre veloz el bosque.Y entonces toda la manada se detiene. Y en misteriosa conjunción de voces, cantan. Cantan. ¿Acaso le cantan a Ella? ¿Le cantas a Ella, lobo apasionado? ¿Por qué cantas animal del bosque? ¿Por qué haces rodar los soles de tu soledad sobre las tierras heladas mientras te mueves con el viento para, junto con la manada, llegar a otro lugar donde debes cantar? Cantar...Cantar..¿Qué hay en tu canto? Déjame entrever, en alguna noche de pinos y follaje, las campanas que repiquetean en tu cantar animal. Animal eres: inteligencia que piensa desde la sensación viva. Tal vez tendría que seguir con obstinación, sin temor a la locura, a una nube que vuela ahora sobre la ciudad. Y que se dirige, sé que así es, hacia tu reino, lobo, hermano animal. Tu hogar: un mar de olas vegetales. Flujos de savia, claroscuros y sonidos. De aves y viento. Que te aman. A los que tú amas, hermano animal. Sí, quizá debería ser nube, delicadeza líquida que desciende. Lluvia que desciende sobre el bosque. Así me imagino. Y mientras soy esa nubosidad y las gotas que se precipitan, entro en el bosque. En la noche. Y, entonces, te descubro entre el arroyo y el árbol. Y soy, imagino ser, la polifonía de la lluvia. Su crepitar constante es la caricia de un frescor vivo, profundo. Y te percibo cerca, hermano mío. Te has separado de tu manada. Respiras ahora con un aire más viejo que los mares. Una todavía callada emoción esculpe el rostro de tus antepasados en tu piel.Y caminas ya bajo el susurro de las gotas. En el bosque. Hondo. Hondo. Y yo, gota que soy, que imagino ser, me escribo cayendo lenta. Pues quiero contemplarte más, hermano animal. Quiero contemplar tus huellas; tu anatomía empapada que arrastra las sombras de los robles; tus ojos de luz extraña que perciben árboles y misterios. Que no existen para el humano.Y cuando estoy tan cerca de golpear la nieve, palpito en ti, criatura lejana, enigmática. Que creas una música más inquietante que la del violín o el tambor. Y caigo al fin sobre la nieve del bosque. El bosque que conozco, el que imagino. No el tuyo que mi especie no puede presentir ni sospechar. Y entonces, ¿acaso Ella está cerca, en el cielo o en la tierra? ¿Es por eso que comienzas a cantar? Y escucho tus cantos. Tus cantos: quejidos, himnos o melodías que tallan altares. ¿A qué fuerza veneras en tu templo nocturno? ¿De qué culto eres sacerdote? ¿Cómo nadar en los lagos pintados de noche que vibran en tu voz? ¿Por qué no te compadeces de mí, de la angustia de no ser tu destino de centinela del bosque que bebe plateadas bebidas de luna? ¿Hasta cuándo, asombrado, preguntaré por tu canto, lobo salvaje? Quizá, mientras soy agua, lluvia y nieve, tú me enseñes a fundirme con la fogata de tu voz. Quizá, a pesar de todo, ya canto contigo. ¿No será que ya las has convencido a Ella para que me acepte como el hermano de tu magia? Quizá gracias a ti, la siento a Ella. La percibo mientras brilla y corre. Y escucho que me dices: venera a aquella mujer, que medita y nos imagina. Desde el firmamento y el espinazo de la madera. Y junto contigo, le canto a Ella, mi hermano animal. Soy tan parecido a ti. Lo mismo que tú, persigo el magma y el misterio. Sí, por eso, contigo, hermano lobo, otra vez canto. Otra vez, concédeme el don de cantar con tu voz. En el bosque y la noche.
CARTA DO BEIJO! Parabéns! Você foi escolhido(a) para participar da mais longa e mais sortuda carta da internet! Significado do Beijo: 1. Beijo na mão..! ..Eu te adoro 2.Beijo na bochecha....Eu só quero ser um amigo
3.. Beijo no pescoço....Eu te quero
4.. Beijo nos lábios....Eu te amo
5.. Beijo nas orelhas....Eu só estou fazendo joguinho 6.. Beijo em qualquer outro lugar....Não vamos nos deixar levar.
7.. Olhar nos olhos....Me beije
8.. Brincando com seu cabelo....Não posso viver sem você
9.. Mãos na sua cintura....Eu te amo demais pra te deixar ir embora
Os Três Passos: 1.. Garotas: Se algum cara fica fresco com você, dê um tapa nele. 2.. Garotos: "SE A GAROTA TE DÁ UM TAPA, BEIJE-A." 3.. Garotos e Garotas: Feche seus olhos quando beijarem, é feio ficar olhando fixo. Os Mandamentos: 1 Você não deve apertar muito forte. 2 Você não deve pedir por um beijo, simplesmente dê um. 3 Você deve beijar a toda oportunidade.
Lembre-se: Um beijo não é um beijo se for sem língua. http://gatopreto.no.sapo.pt/imagens/imagem39.html

quinta-feira, setembro 08, 2005

leia e envie a quem voce realmete gosta !!!!!
1 minuto com Deus
LEIA até o fim. Dura menos que de um minuto.


O que será que você vai fazer com essa mensagem?

George Tomas, um pregador inglês, apareceu um dia em sua pregação
carregando uma gaiola e a colocou no púlpito, e começou a falar:
- "Estava asndando pela rua ontem, e vi um menino levando essa gaiola com 3
pequenos passarinhos dentro com frio e com medo.
"Eu perguntei: "Menino o que você vai fazer com esses passarinhos?"
Ele respondeu:
- "Levá-los para casa tirar as penas e queima-los, vou me divertir com eles."
- "Quanto você quer por esses passarinhos menino?"
O menino respondeu:
- O senhor não vai quereê-los, eles não servem para nada. São feios!"
O pregador os comprou por 10 dólares e, os soltou em uma árvore!
Um dia Jesus e Satanás estavam conversando e Jesus perguntou a Satanás o que ele estava fazendo para as pessoas aqui na Terra. Ele respondeu:
- "Estou me divertindo com elas, ensino a fazer bombas e matar, a usar revólver, a odiar umas as outras, a casar e a divorciar, ensino a abusar de criançinhas, ensoino jovens a usar drogas, a beber e fazer tudo que não se deve! Estou me divertindo muito com elas! Jesus perguntou:
- "E depois o que você vai fazer com elas?"
- "Vou matá-los e acabar com eles!"
Jesus perguntou: - "Quanto você quer por eles?"
Satanás respondeu: - "Você não vai querer essas pessoas, elas são traiçoeiras, mentirosas, falsas, egoístas e avarentas! Elas não vão te amar de verdade, vão bater e cuspir no teu rosto, vão te desprezar e nem vão levar em consideração o que você fizer!
- "Quanto você quer por elas Satanás?"
-"Quero toda a tua lágrima e todo o teu sangue!"
- "Trato feito!"
E Jesus pagou o preço de nossa liberdade!
Como nós podemos nos esquecer de Jesus! Acreditanmos em tudo que nos ensina, mas sempre questionamos as coisas que vem de Deus! Todos querem um dia estar com Deus, mas não querem conhecê-lo! E amá-lo?
Muitos dizem: eu acredito em Deus, (Satanás também), mas não fazem nada por ele!
Pessoas mandam piadas por e-mail e umas passam para as outras em uma velocidade luz! Mas quando a mensagem é sobre Deus, as pessoas pensam duasz vezes antes fde compartilhar com as outras. Dizem a todo momento, a qual clube pertencem, mas pensam duas vezes antes de dizer: sou de Cristo e amo a Deus!


Tentam ser invisiveis, quando se trata de Jesus Cristo!

Por quê ?

Será que quando você treminar de ler essa mensagem você mandará para alguém ou você não esta seguro do que as pessoas pensaram sobre você enviar!

Falar sobre Jesus Cristo não é um assunto que as pessoas querem ouvir!

Somente querem a Jesus quando estão em grandes apuros!

Quem passará essa mensagem?

"E terás confiança, por que haverá esperança; Olharás ao redor de ti e repousarás seguro"
(Jó 11:18).